Judas Iscariote fue el apóstol traidor: por treinta denarios de plata indicó a los soldados romanos quién era Jesucristo, besándolo en el huerto de Getsemaní. El traidor por excelencia, enemigo de todos los cristianos y responsable último de la muerte de Jesús en la cruz. Judas representa el mal, siempre combatido y siempre presente, por eso por lo menos una vez al año se le declara franca batalla, triunfando el pueblo y siendo tajantemente destruido el oponente.

El Judas de lo quintos es un muñeco confeccionado con ropas viejas que se rellenan de paja y papeles y algún petardo, al que se condena a la hoguera la madrugada del Domingo de Resurrección, colgándolo en su "Chopo" recién izado.

Esta tradición se celebra desde hace cientos de años y se supone que no tiene su origen en los evangelios, ya que Judas se suicidó ahorcándose y no quemado, se pueden ver sus orígenes arcaicos en el uso del fuego en que se quema al Judas, coincidencia con otras fiestas populares desarrolladas en diversos lugares, como la "quema de los muebles viejos" o las más conocidas "Fallas". Todas ellas corresponden, probablemente, a ritos anteriores al cristianismo, quizás a sacrificios de personas y animales con los que se buscaba expiar las culpas colectivas y así procurar el perdón de una fuerza superior. La ceniza del fuego que ha destruido al mal era productora de fertilidad, la fecha primaveral en que acontece el rito es la más indicada en el tiempo para una cultura agrícola que desea que sus cosechas anuales sean fructíferas. Sea como fuera esta celebración cobró auge a partir de la Edad Media, y quizás también como imitación de los juicios y condenas a la hoguera llevadas a cabo por la Inquisición y más en nuestro pueblo. La cristianización de occidente no pudo combatir estas prácticas supersticiosas, pero sí reconvertirlas dentro de su ámbito.